蒙族是少数民族社区之一，主要居住在越南北部山区省份，特别是河江省，这里被认为是最古老的居住地。 蒙族以其独特的社区活动，组织了许多独特的传统节日，清晰地展示了他们的文化特征、信仰和习俗，包括 高陶节。 为了更好地了解这种文化，您可以在每年一月初参观。
什么是高陶节？
皋陶节是蒙族社区活动中长期存在的传统节日。 “高道”在京语中被理解为祭祀仪式，感谢天地、神灵和当地人民。 蒙语意为“玩户外”，指祈求户外发生的吉祥和缘分。
祈福：蒙人祈求家家子孙繁衍、子女健康、生意兴隆。 祈求村民们繁荣昌盛、五谷丰登、稻米满田。 如果村里有无子女、少子女或只有一个子女的房主，必须来节日祈福，接受神灵的保佑和保护。
祈命就是祈求村里无病无灾，家家户户健康平安幸福。 如果村里有家人生病了，孩子体弱，生病了，或者牲畜丢失了，也必须来举行高道仪式，祈求吉祥。
高陶节什么时候举行？
通常，苗族的节日通常在收获季节之后或新年伊始举行，因为此时社区有更多的时间，天气也比较凉爽。 这个节日也不例外，通常在每年一月初举行，持续三天。 连续三年未举办的，将再举办一次规模更大、为期3天的活动。
高陶节的由来
皋陶节早已出现在蒙族人民的生活中。 最初只是在村里内部组织，目的是为自己祈福，为孩子祈福，为命运祈福。 而且举办这个节日的一定是村里的富人家。 但逐渐政府将其扩展到社区，成为每年定期举办的大型节日。 除了祈福的本义外，我们还祈求身体健康、吉祥如意、五谷丰登、村民生活富裕、富足……
高陶节是怎样举行的？
皋陶节广泛流传于村、区、有苗族聚居的地方，在较为平坦的山地地区举行，户外举行，方便活动、游玩、观赏，山清水秀，古树参天，营造出神圣的氛围。 这个节日可以由家庭、宗族或整个村庄举办，带来热闹并吸引不同民族的大量参与。 这项活动包括两个主要部分：有许多神圣仪式的仪式部分和人们特别热切等待的节日部分，因为这是一个令人兴奋的欢乐和娱乐时刻。
仪式部分
仪式开始时，村里的一位有名望的人将起立宣读祭品，并请求神灵允许组织仪式。 然后，在空地中央种一棵树。 该树深受蒙族人的尊崇，被视为神树，象征着干旱高原上的蒙族人永恒的生命力。 这就是为什么它是高陶节的灵魂。
印楝树竖立起来后，供盘就开始了，放在印楝树的正下方。 供盘包括一个猪头、一盘糯米、一瓶酒、四个小碗、四个杯子和四个勺子。 蒙族认为，数字“四”代表四神：天神、地神、河神、山神。
放好托盘后，萨满就开始向天地祈祷。 当萨满发愿时，大家必须认真履行许多仪式。 祈祷将分为三首不同的歌曲。 第一首歌是感谢天地在过去的一年里的保护，给村民带来健康、平安、幸福、繁荣，并请神明享受祭品。
第二课是邀请各地漂泊的灵魂来参与和见证节日，祝福节日顺利进行。 第三条是祈求神灵保佑家人身体健康、生意兴隆、万事如意。 想要祈福祈福的家庭，会记录下他们的名字，萨满也会祈求家人早日生子，传宗接代，人人平安。祈神仪式结束后，全村人都聚集在巢里，宴饮、祝贺、过节。
装配部分
仪式部分给人庄严、印象深刻的感觉，而节日部分则是生机勃勃、热闹非凡。 社区会组织各类文化艺术活动，还有许多精彩的游戏。 男子常参加射弩、摔跤等活动，女子则参加打鸟巢、唱歌、答辩等活动。 鼓、笛、笛的音乐伴随着歌舞、欢呼、欢呼，结合色彩缤纷的锦缎服饰，营造出充满生机的节日气氛。 尤其是夜晚，在山林神秘的黑暗中，在火光的照耀下，营造出迷人的空间，让人心醉神迷。
高陶节是什么意思？
可以说，蒙族的高陶节是高原居民典型的精神文化美，具有非常崇高的意义。 它不仅是蒙族人民寄托信仰和对新的、更美好的生活的希望的地方，也是他们独特的宗教习俗之一。 节日也是沟通人们情感的场所，是远离家乡的人们与家人、村庄团聚的机会。 经过几个月的努力，这是一个健康的娱乐和玩耍空间。 高陶节是孩子们穿上新服饰的场所，是少男少女展示才华、互相认识、交流感情的机会，也是老年人抒发感情的场所。
因此，目前，高陶节日益大规模扩大，既是为了维护少数民族的传统文化，也是向各地游客传播高原文化的一个机会。
可以说，高陶节是蒙族乃至整个东北高原居民的骄傲之一。 如果您有机会在假期来到这里，请留下来，尝试着沉浸在这里的精神文化和喜庆的节日气氛中，变身为高原少男少女，一定会有独特的体验，极其新鲜的感觉。
